Ando Tadao和建筑物眼中的光明教堂

时间:2019-01-11 18:23:32 来源:先锋新闻网 作者:匿名
  

上一集中报道了日本建筑师Ando Tadao发来的消息,但幸运的是后来证实这是假新闻。多年来,安藤忠雄可能是中国人最熟悉的建筑师。这次,乌龙真的吓到了很多人。

安藤忠雄在中国有如此广泛的声誉是有原因的。一方面,随着时装设计,生活设计和建筑设计的所有领域的极简主义(或“性冷风”),被称为“清水混凝土诗人”的安藤忠雄也成为代表极简主义图标;另一方面,随着中国进入大规模城市化阶段,安藤忠雄的设计作品也开始出现在北京,上海等大城市,更重要的是,建筑与城市,建筑与生活的意义。也开始关注更专业和非专业意识。

安藤忠雄?来源:网络

因此,作为一名不懂建筑专业知识的文科学生,我将度过一天的大部分时间,在茨城市的大阪郊区茨城市参观,这是朝圣最着名的代表。教会”。

没有必要传播有关光明教会本身特征的谣言。空间被坚固的混凝土墙包围,形成一个绝对黑暗的空间,阳光留下的垂直和水平开口穿透墙壁,形成着名的“十字架”。我一直认为,“光之教会”的伟大之处在于它开辟了另一种现代教堂,除了传统的教堂风格,如西方宗教的哥特式圆顶,彩色玻璃和高麦当娜的形象。东方人接受的宗教代表。

然而,直到我坐在“教会之光”的木凳上,并在教堂的就职典礼上阅读安藤忠雄的演讲,我突然意识到这个教会的伟大不仅仅是宗教。

光之教堂的第一眼就是在一个没有任何宣传的安静街区找到的。袁玉乐照片

介绍大学艺术概论的老师说,作品越有名,你就越需要去看现场,专辑越精美,世界杰作的减少就不到一个了。原来的万分之一。走动和环顾这些年的经历使我深深意识到这句话。我还记得在米兰圣玛丽亚修道院破旧的墙上,我看到了我在小学的艺术书籍中看到的《最后的晚餐》。我是如此熟悉和陌生,以至于我流下了眼泪。?

有时候,原作的原因很大,而且我们与成千上万的山峰和水的通过有关。参观“光明教堂”距离大阪市中心约一小时车程。铁路,地铁,公共汽车和各种公共交通工具用完了。他们终于抵达茨城市。从车站走到教堂,在谷歌地图的指导下,中途,一对日本中年夫妇跑了过来说了很久,最后让我们弄清楚这条路属于他们的私人工厂。它不向公众开放。要去教堂,请从前面采取不同的方法。

在日本,可以在下一班巴士到达时显示的谷歌地图,没有办法把我们带到着名的“光明教堂”! ?嗯,这是找到方法的方法。在细雨中,穿过开花期的紫色花朵,走在一条安静的街道上,看到教堂朝向街道立面——后不久,一个清晰的混凝土墙在中间有一个十字架。

“光明教堂”门面袁玉勒摄

教堂的入口位于一个不起眼的角落。来自全国各地的游客三三两两进出。除了下雨之外,没有其他很多声音。每个朝圣者的兴奋和场景的宁静形成了鲜明的对比。支付了“推荐捐赠金额”(教会没有“门票”,但是为了维持日常运作,特别是游客数量的增加,茨城市的当地教会组织,教会的所有者和使用者,决定收取一定的“捐赠费”),安藤忠雄在就职典礼上得到了英文版的演讲,翻了一个混凝土墙,走进了教堂的主要部分:。没有人造光源,没有人工制冷和加热设备。在黑暗的“盒子空间”里面。

裸露的混凝土墙,简单的黑色木制长椅,地板和讲坛只在前墙上留下十字形开口。正如之前多次在专辑中所看到的,这是一个简约的空间,消除了任何装饰元素。

光之教堂的内部?摄影:张迪斯

坦率地说,在最初的几分钟里,我并没有想到这个空间有多么神奇,因为它真的减少到极致。在我不小心瞥了一眼地板之前,我从前墙的十字架开口的底部看到了一盏灯,穿过左右两侧长椅之间的通道,直到我到达了我的脚。我可以把这种光视为十字架中“一个垂直”的延伸,在阅读安藤忠雄在就职典礼上的讲话之后,我倾向于认为这种光象征着某种隐喻:它代表宗教,圣洁的痕迹,信仰,世俗世界的延伸。?

不像大多数宗教建筑在建筑开始时被赋予无意义的意义,直到教堂于1989年5月完工,安藤忠雄不相信教堂实际上可以建造。事实上,“教会之光”的建筑特征并不是建筑师个人风格的展示,而是考虑各种约束的权宜之计。当茨城市的教会团体找到安藤忠雄时,它提出了两个希望:第一,由于可用资金有限,是否可以建立一个“经济”教会;第二,旁边有一个木结构小教堂,新教堂的风格和它一致。

“光明教堂”的立体结构,左侧建筑是“星期日学校”,“光明教堂”,经过12年建成后的新建筑,用于教堂聚会,也由安藤忠雄设计。来源:网络

最初,Tadao Ando拒绝在互联网上应用流行的恶搞语言。因为他觉得无法实现,即使它开始,也会被抛弃。然而,随着与信徒的接触逐渐加深,他开始被他们的信仰和激情所感动。与此同时,日本建筑界充满了经济投入产出比,没有生命,没有住宅用户。感觉的建筑也使安藤忠雄深恶痛绝。因此,从最初的拒绝到结束,建筑师决定放手。

从设计到施工,经历了许多曲折。一开始,没有建筑公司,然后资金出现问题,然后项目推迟了。就像唐朝和西方人一样,它遭受了许多艰辛。所有这些剧集,在完成的建筑中,找不到任何线索,从另一个角度来看,这些已经成为“光明教堂”伟大的原因——这不是一个简单的纸质合同加上图纸的物理表现,它包含了作为客户的信徒的虔诚信仰,以及建筑师对抗劣势和挑战自己的勇气。

“光明教堂”的一角?袁玉乐照片

看完演讲后,周围的游客改变了一些波浪,一些人低声说,还有一些人蹲在地板上,只是为了捕捉黑暗中十字架的完美光影。好像在某种令人敬畏的默契中,每个人都呆在教堂的后面,很少有人直接开到教堂的前面。?

正如安藤忠雄所说,“创造这种小型建筑作品的过程有力地证明了人类的意志有时会超越经济困境。”在今天的商品化社会中,对“光之教会”的这种超越得以实现。它不是人类世界中的一种“神圣痕迹”吗?

标题照片:袁玉乐

标题编辑:朱熹

编辑电子邮件:48056615

果壳网